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鹊江龙舟古今谈

2016-3-3 00:03| 发布者: 来去| 查看: 931| 评论: 0|原作者: 来去

摘要: “初五驾龙舟,人人乐悠悠;鼓声震天外,竞渡鹊江头……”这是大通人民每逢端阳佳节唱起动人的歌谣。 龙舟竞渡,是我国传统的民间体育运动项目之一,也是群众喜闻乐见的文化娱乐活动。龙舟竞渡的历史,可以追溯到四 ...

  “初五驾龙舟,人人乐悠悠;鼓声震天外,竞渡鹊江头……”这是大通人民每逢端阳佳节唱起动人的歌谣。

    龙舟竞渡,是我国传统的民间体育运动项目之一,也是群众喜闻乐见的文化娱乐活动。龙舟竞渡的历史,可以追溯到四、五千年以前。据闻一多先生《端午考》记载,龙舟竞渡起源于长江下游一带。那时,住在江南水乡的吴越氏族,把龙视为瑞祥之物,便把夏历五月五日定为龙祭日,进行划龙舟。这大概是龙舟竞渡的最初由来。

    铜陵县大通镇,既是吴越氏族安居之地,又是得天独厚的水乡。那么这里是否是龙舟竞渡的发祥地呢?尚待考证。据《楚辞·哀郢》记载,大通正是屈原第二次被放逐曾到达的地方。公元前二八七年五月初五,屈原投入汨罗江而死,正好与吴越氏族的“龙祭日”相巧合。后来,人们又把每年的五月初五定为端阳节,并举行龙舟竞渡,以纪念这位伟大的爱国诗人。从此,端阳节代替了“龙祭日”,而缀上了绚丽的传奇色彩。据考查文字记载,大通民间,为纪念这位华夏文化的先驱,举行龙舟竞渡活动,始于唐代。其龙舟竞渡的雄壮.场面,正如唐时张建封的《竞渡歌》中述:“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。”由此可见,龙舟与大通人民的结缘已渊源久远。

    明代嘉靖铜陵县知县李士元的《观竞渡》诗日:“龙舟神捷饰雄文,扬子江边午日温,叱鼓弥天降怪物,兰桡击水出忠魂;追风麟甲黄头合,照眼锋芒白浪分……”。这又是一首赞颂龙舟竞渡的脍炙人口的诗章。

    每逢端阳节,无不赛龙舟。在欢庆北伐战争胜利的一九三六年端阳节,大通举办了规模较大的龙舟赛会。这天,这条由长江自然分支的鹊江,水流平缓,碧波荡漾。举目望去,两岸人如潮,江面“百龙”飞,那场面极其壮观。

    当年参加龙舟会的舟有三类:

    一谓龙舟,也称赛舟、快舟。从装在船前的龙头颜色来分,可分五种:一曰红龙舟,龙头呈红色,划船者皆头扎红巾,身穿红衫;一曰黄龙舟,龙头呈黄色,划船者皆头扎黄巾,身穿黄衫;一曰青龙舟,龙头呈兰色,划船者皆头扎兰巾,身穿兰衫;一曰乌龙舟,龙头呈黑色,划船者皆头扎黑巾,身穿黑衫;一曰白龙舟,龙头呈白色,划船者皆头扎白巾身穿白衫。从舟本身式样来分,可分为两种:一曰舟,船身较大,船长为二丈多,船头呈尖形,尾尖而翘起,船尾部安设一把长长的木棹(即舵),船舱内两面各有十四个座位,需要执桡者二十八人,加上擂鼓,敲锣,拿棹等各一人,共三十一人。一曰船,船身较小,船头呈方形,可乘二十六或二十八人不等(现在国家体委规定,龙舟长为十三米宽一点三五米,深零点四米。划手二十人,舵手、鼓手、锣手各一人,共二十三人)。虽说人员众多,但听鼓下桡,劈浪进击,却灵活自如。

    二谓彩龙舟,也称花船,戏船。这类船的特点是,不与赛舟争渡,只在江面上游荡,供人观赏。正唯其如此,它的船头、船艄,也分别安装龙头龙尾。化装丑角的艄公手挥破蒲扇立在船头、艄婆手执旱烟袋立在船尾,随着有节奏的锣鼓点和号子声起落而跺脚,名曰“跳头”、“跳艄”。舟的两舷装璜着龙鳞,船舱中扎花轿式台阁,彩排《白蛇传)。船尾的梢枘对绑着两根细长的竹篙,向后上方斜伸,篙梢头又交叉绑着,富有弹性。这是为“吊梢”表演“蜻蜒倒立”、“蛤蟆晒肚”、“顺风扯旗”、“倒挂金钩”和“逮水鸭”等水上技艺。

    三谓游舟,也称看船。这类船旧时多数是豪富、商绅,官僚弟子雇用来逛江的。最考究的要数那在船上搭凉棚、摆仙桌,开留声机、品茗听戏,边看边游的船只。好胜者,在船上挂起红绿绸彩,招引赛船来争抢,以图吉利;阔绰者,将银元装在小布袋里系在鸭脚上,放入水中,让“吊梢”去逮,专享受水上竞技之美。在游船上看竞渡,灵活、方便、自在。所以,当年龙舟赛会上的游船,要比赛舟、花船多得多。

    解放前,常参加鹊江龙舟会的龙舟有,和悦洲大关口的黄龙;清字巷的菜花龙;河南嘴的乌旗龙;缸窑的红龙,还有青阳和江北六百丈的各色龙舟等。这些龙舟,每到五月初一,装上龙头龙尾后,分别举行龙的祭祀活动。接着到鹊江游弋、角逐、比赛。

    鹊江擂鼓唤诗魂,屈子凌波一笑温。竞渡龙舟的习俗,虽缘起于对诗人的怀念,但更重要的是“龙”——中华民族之魂的象征,而赛龙舟,则是炎黄子孙对向往目标不屈不挠地追求的表现,所以,它具有强大的生命力,从古至今,世代相传,久经不衰。

    解放后,龙舟竞赛活动,受到党和政府的重视与支持。曾两次在大通举办了规模较大的龙舟赛会,使这一活动原由纪念屈原逐渐演变成为民间传统的一项群众性文体活动.如:一九五九年五月初五,安庆地区专员公署在大通举办龙舟会,有一市(安庆市)十县(桐城、怀宁、望江、枞阳、东至、贵池、青阳、太湖、宿松、铜陵)共十一个代表队参加了比赛。在这次比赛中,铜陵县代表队荣获第一名,青阳县代表队荣获第二名。

    党的十一届三中全会以后,国家体委把龙舟列入全国比赛项目。一九八四年六月四日,安徽省体委、省文化厅、省总工会和团省委在铜陵大通镇联合举办了全省首届龙舟比赛。来自全省参加比赛的有安庆市、马鞍山市、滁县地区、巢湖地区和铜陵市(组成两个队)五个地,市六个代表队。象这样有组织,有领导地进行龙舟比赛,在我省沿江地区还是有史以来的第一次。

    是日清晨,初升的太阳朗照鹊江,江面泛着粼光。江岸,彩门高耸,彩旗飞舞,彩灯高挂,彩联映日。早巳聚集在五华里长的鹊江两岸的十万名观众,人人面挂笑意,个个充满激情,凝视着、流盼着、期待着,迎接着“龙”的到来。少顷,一只只龙舟从东西方向接踵而来,往这宽阔的江面集结,待发。此时江面,龙舟引领,浪花飞溅,彩船遨游,乐曲萦绕。那极富有民间特色的彩舟,绚丽多姿。那里有美丽,忠贞的“白娘子”,俊俏、多事的“王奶奶”;船尾“吊艄”,时而“蜻蜒倒立”,时而“倒挂金钩”……真是妙趣横生。还有那芜湖航校代表队为观众表演的帆板,滑水等水上竞技,精妙绝伦,为龙舟会增添新彩。

    比赛开始,随着三颗红色的信号弹升上天空,一百只信鸽腾空高翔,顿时鞭炮鼓乐齐鸣,喊声震天,桨手们随着节奏急骤的鼓点声,挥动着那两排整齐如一的桡子,拨着浪花,闪着光亮,仿佛是龙的鳞片。那两只为一组的龙舟,象出弦的箭,似出水蛟龙,在江面上劈波斩浪,争渡如飞,奋力拼搏,呼啸前进,船后拖着两条长长的白浪……瞧,青龙、黄龙倏然而来,齐头并进,迅猛而上,锐不可挡,掀起一道道巨浪,扑向江岸,溅起水花。江上两龙显神通,江岸阵阵喝采声,竟把龙舟比赛推向了高潮。马鞍山市代表队乘驾青龙,逆水一千米,以六分七秒二首抵终点,荣获冠军;铜陵县航运公司职工组成的铜陵市第二代表队,以六分十六秒六的成绩,荣获亚军。观这场面,这情景,不仅表达了人们的欢乐,喜悦的心情,而且也象征着“龙的传人”,同心同德,同臻四化,振兴中华的坚韧不拔的精神。

    “初五驾龙来,人人笑颜开……”如今,东方的巨龙振起腾飞了。看,中华儿女正驾驭着它驰向无限美好的未来。

(本文承黄又堂、石泽鸿两同志提供了部分资料,特表示谢意!)


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